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罗波安的国位稳固、力量强盛以后，他和以色列众人一起离弃了耶和华的律法。

因他们不忠于耶和华，罗波安作王第五年，埃及王示撒上来攻打耶路撒冷。

他带了一千二百辆战车、六万骑兵，还有无数来自利比亚人、苏基人、古实人的军队。

他攻取了犹大的坚固城，直逼耶路撒冷。

那时，先知示玛雅来到因惧怕示撒而聚集在耶路撒冷的罗波安和犹大的首领那里，对他们说：

“耶和华如此说：‘你们既然离弃我，我也把你们交在示撒手中。’”

以色列的首领和王就自卑说：“耶和华是公义的。”

耶和华见他们自卑，就对示玛雅说：

“他们既然自卑，我必不将他们灭绝，必使他们略得拯救，不借示撒的手将我的怒气倾倒在耶路撒冷。

然而他们必作示撒的仆人，好叫他们知道服事我与服事列国君王有什么不同。”

于是，埃及王示撒上来攻打耶路撒冷，夺走了耶和华殿和王宫里的宝物，把一切都带走了，连所罗门所造的金盾牌也都拿去了。

罗波安王便造了铜盾牌代替，交给守王宫门的护卫长保管。

每逢王进耶和华的殿，护卫兵就拿着这些盾牌跟随，随后再收回放在护卫房里。

因为罗波安自卑，耶和华的怒气就转离他，没有将他完全毁灭。在犹大还有一些良善的事。

罗波安在耶路撒冷坚立为王。他登基时四十一岁，在耶路撒冷作王十七年。耶路撒冷是耶和华从以色列众支派中选择立他名的城。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。

罗波安行恶，因为他没有立定心志寻求耶和华。

罗波安其余的事，自始至终都写在先知示玛雅和先见易多的家谱记载中。

罗波安与耶罗波安常常争战。

罗波安与列祖同睡，葬在大卫城。他儿子亚比雅接续他作王。

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###启示与现实指导意义

-骄傲导致败落：罗波安在国力强盛时离弃上帝，结果引来外敌入侵。现实中，当人或组织因成功而骄傲自满，忽视原则与根基，就容易陷入危机。

-自卑带来转机：当罗波安和领袖们谦卑承认“耶和华是公义的”，上帝就转怒为怜悯，给他们留下余地。现实中，承认错误、放下骄傲，往往是走出困境的第一步。

-服事的差别：上帝让他们经历被外邦辖制，好让他们体会“服事上帝”与“服事世人”的不同。现实中，若不愿意自愿顺服真理，就可能被迫顺服更严苛的环境。

-外在光彩与内在实质：金盾牌被夺走，罗波安只能用铜盾代替，看似维持了体面，却已失去荣耀。现实中，若失去内在的真实与根基，再多外在的装饰也只是替代品。

-心志的关键：经文评价罗波安“没有立定心志寻求耶和华”，这是他一生的根本问题。现实中，一个人若没有坚定的价值与方向，容易随环境起伏，最终失去长远的祝福。

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