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第16章 以色列诸王的败行与神的审判：从巴沙到亚哈（第1页）

耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说：“我从尘土中抬举你，立你作我民以色列的王，但你效法耶罗波安的道路，使我的民陷在罪中，惹我发怒。因此，我必除尽你的家，使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。你家在城里死的必被狗吃，在田间死的必被空中的鸟吃。”

巴沙其余的事都记在《以色列诸王记》上。他死后葬在得撒，儿子以拉接续他作王。耶和华又借先知耶户的话临到巴沙全家，因他行恶、惹神发怒、效法耶罗波安的家，并且杀了耶罗波安的家。

犹大王亚撒二十六年，以拉在得撒作以色列王两年。他的臣仆心利掌管一半战车，背叛他。当时以拉在得撒宫管家亚撒家中喝醉，心利进去杀了他，在亚撒二十七年登基。心利一登基，就杀尽巴沙全家，不留一个男丁，亲属朋友都杀了，应验耶和华借耶户所说的话。这是因巴沙和以拉的罪，使以色列人陷在偶像罪中，惹耶和华发怒。

心利在位七天，军队当时在非利士的基比顿安营。军中听说心利杀了王，就在营中立元帅暗利为王。暗利率全军攻打得撒，城被攻破时，心利进王宫堡垒，自焚而死，因为他行恶，效法耶罗波安的罪。

以色列民分为两派，一半拥立基纳的儿子提比尼，一半拥立暗利。暗利一派得胜，提比尼死，暗利作王。亚撒三十一年，暗利作以色列王十二年，先在得撒六年。他用二他连得银子向示麦买了撒马利亚山，在山上建城，按原主示麦的名字叫撒马利亚。暗利行恶，比以前的王更甚，完全效法耶罗波安的罪，使以色列人陷在偶像罪中，惹耶和华发怒。

暗利死后葬在撒马利亚，儿子亚哈接续他作王。亚撒三十八年，亚哈在撒马利亚作以色列王二十二年。他行恶，比以前的王更甚，不仅看耶罗波安的罪为小事，还娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，事奉并敬拜巴力，在撒马利亚为巴力建殿筑坛，又立亚舍拉木柱，惹耶和华的怒气超过以色列历代诸王。

亚哈年间，伯特利人希伊勒重建耶利哥，立根基时丧长子亚比兰，安城门时丧幼子西割，应验了嫩的儿子约书亚所说的话。

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属灵启示与现实指导意义：

1.被高举的人若不敬畏神，必遭严厉审判

巴沙从卑微被立为王，却效法恶道，最终全家被灭。这提醒我们，地位是神的托付，不是作恶的资本。

2.罪的模式会被复制，直到有人打破

从耶罗波安到巴沙、以拉、心利、暗利、亚哈，偶像崇拜和政治暴力一再重演。若不悔改，历史会不断重演同样的败坏。

3.短暂的权力不等于真正的成功

心利只作了七天的王，就以自焚结束生命。急功近利、靠阴谋得来的地位，往往无法长久。

4.属灵败坏会加速社会与道德的崩塌

亚哈不仅延续偶像崇拜，还引入外邦宗教体系，导致以色列属灵与道德的全面滑坡。

5.神的话必然应验

希伊勒重建耶利哥时应验了约书亚的预言，提醒我们神的警告绝非虚言。

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