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divclass="tt-title"第197章碱味

后来，这些瑶人便在这个河谷里安家。因为这里是方圆唯一有水源的地方，他们的生活方式相对当时的汉人来说更加原始，更加贴近自然。靠水而居几乎是一种默认的习惯。

他们在这里建起寨楼，渐渐稳定下来。

在这之前，张姓人告诉他们最好每三十年就迁移一次。搬离山谷，在山外居住。并在三十年后再回来。

当时的张海楼并不清楚这中间有什么联系。楼缅翁把他当做贵客，因此知无不言。

当然，在张海楼提出疑问时，他也会恰当的表示：“你也是这样的人，你竟然不知道？”

张海楼只能委婉的表示自己是抱养的，养儿不如亲儿亲，很正常。

楼缅翁看他的眼神表达着浓浓的不信任，一听就觉得他编瞎话。这点和张千军一开始的反应完全一致，张海楼习惯了。

好在大家都是识趣的人，没有深究的想法。也可能因为张起灵的存在，让他们确信张海楼确实是传说里的那种人，他们对张海楼等人的态度就格外的好。

他们这次去广西也带了些人手。不然那些东西还真不一定运的进去。

张海楼听得上头，便给楼缅翁散两根烟，示意他继续讲。讲完了给酒钱。

这一套虽然老，但在哪个时代都很好用。大多数男人一辈子就那么两个爱好，抽烟喝酒就是最容易拉近距离的方式。当然还有一种办法，就是比较埋汰。

比如说何剪西和张海楼的厕所友谊。唯一不同的是，他俩纯粹是惊吓。

在楼缅翁的叙述里，这群明朝时期的张家人教帮他们解决了吃住的问题后，终于提出了他们的要求。

在那个时候，这群人的地位与神无异。权力的运行方式非常简单，无论是纯粹的信仰崇拜，还是当时的首领和这张家领头人达成了某种交易，在如今看来都不重要了。

张家人的目的达到了。

他们领头的人十分话痨，在具体的表述里，楼缅翁歌谣对他的描绘是一个说话像几千只铃铛同时发出响声的人。

这个领头的人提出的要求很简单，他需要这些瑶人世世代代住在这里，守着这座山。除了有他们这样纹身和手指的人，任何人都不能踏足这里。

瑶人本就排外，领头人的要求于他们而言几乎不算是要求。如果不是因为灾害，他们也很少迁移。有了稳定的食物来源，那一切都不成问题。

为了表达自己对这件事的重视，当时的首领将这件事刻在了石碑之上。瑶人居住地会有一块石碑，石碑上写的内容相当于律法。他们会把约定俗成的规矩和一些现行的律法刻在上面作为警示，每一次往石碑上刻入内容，都十分重要。

这些内容都是张海楼后续和小哥解密后又通俗表达出来的文本。在真实的叙述中，楼缅翁讲的东西基本都经过艺术加工，完全可以当做神话故事来听。

在他的口中，那个领头人就是密洛陀母亲派来的神使，来拯救生活在水深火热之中的瑶人。至于什么稀奇古怪的要求，通通当做神灵救人的代价。

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